上一篇提到繭居族、飛特族和螃蟹族,
勤勞如我,又找到了一些大家口中常說的新字詞,把它們做了整理來跟大家分享。


①草莓族
是時下流行用做為七年級生的代名詞,表示「抗壓性差」、「無法吃苦耐勞」,一碰就爛掉。
在優世代族群中,最引人注目的是「草莓一族」,因為這一個族群特別造成討論,原因是,他們的人數正急遽增加中。

草莓族的特質:
1.無法承受壓力:包括經濟壓力、生活壓力、責任壓力、工作壓力,他們比普通人的承壓指數低五倍。所以,常常在面臨壓力的時候,以逃避責任為方式而躲避,因此,常換工作,常常換異性朋友、常缺錢。
2.喜歡花錢寵自己:個人主義緊張的草莓族,對於自己「辛辛苦苦」賺來的錢,一定要花在自己身上,才覺得對得起自己,而且花到光光為止,因為不僅要買最好的、最流行的,而且自己要非常喜歡才行。一般沒有特色的服飾,適無法動搖他們的心,無論多麼便宜都沒有用。
3.認為自己是獨一無二的:無論是服裝、造型、配件、髮色、搭配,都是由自己一手打理,絕對沒有雷同的造型出現,因為這樣才「個人」。

②頂克族
「頂克族」就是(DINK雙薪收入無小孩)
DINK = double income no kids
取自單字的字首"d" "i" "n" "k"。
夫妻倆彼此相依為命且膝下無子,也就是不想生小孩。
在先進國家裡,人們照常得為生活奔波,但愈來愈多人已經不甘受經濟社會的擺佈,而建立自己的生活風格。先是嬉痞運動,揚棄商業化的生活取向,追尋自我;然後是雅痞族,進入社會主流,追求高品質與高享受的生活;近年來又出現一批頂克族(雙薪且沒有小孩),他們不要家庭負擔,選擇一般薪資卻有閒暇的工作,好享受人生。

③寄居族
在美國和日本,存在二十多歲、大學畢業的成年子女仍靠父母養活的現象。他們被稱為「NEET族」。「NEET」(Not in Education ,Employment or Training)一詞最早產生於英國,專指那些在義務教育結束以後,不升學、不工作、不參加職業培訓的年輕人。

④月光族
所謂「月光族」有兩個解釋,其一是這類女性追求享樂,因此時常在夜晚月光乍現時出沒公共場所,其二則是上述女性族群較欠缺長遠的打算,每個月都可能把有限的薪水花光光。
現在大部分指的月光族是指那些把每個月薪水花的一毛不剩的人,統稱為月光族。
不過,這是指無節制的消費性行為,實際上,有人確實是因為其他因素而入不敷出,像這種非常形態而無法存錢的人就不算是「月光族」了。

⑤香蕉族
出生在美國的華人為ABC,就像香蕉一樣,外表是黃種人,內在卻是美國人。

哈日香蕉族掏空荷包模仿偶像食衣住行

(最近還有哈韓風,老實說,本人也淪陷了!)

記者/梁文宜、陳淑鈴報導

日本偶像劇盛行,時下年輕人紛紛模仿偶像的髮型服飾,花大筆金錢購買流行產品。當我們大量接受外來文化時,我們的消費習慣也跟著改變。淡江日文系陳佩瑜表示,之所以會讀日文系,完全是因為受到日本偶像劇的影響,希望有一天能親口用日文和偶像聊天。不僅如此,就連在日常生活中所用的物品,像是毛巾、原子筆、床單甚至摩托車都印有凱蒂貓圖案。並且總是覺得日本的凱蒂貓要比其他的玩偶都還要可愛,不會呆板。更重要的是覺得日本所流行的東西一定比台灣好,例如喜歡日本的音樂錄影帶,因為他的拍攝手法就較為細緻,非常注重道具的流行擺設,在畫面上自然就呈現出畫面的美感,並且能造成流行使大家模仿,而台灣拍的就較為刻板制式,呈現不出流行的美感。
陳佩瑜表示,大家喜愛日本的綜藝節目,是因為日本節目有趣、活潑。不像台灣的綜藝節目不是玩老調牙的遊戲,就是全盤仿造日本節目內容,實在很難讓大眾喜愛。玄奘大學大傳系主任李天鐸就曾在「流行文化的創製機制與多元競爭」一文中明白指出,當台灣社會中充滿著偶像劇、流行音樂、趨勢雜誌,以及流行服飾等外來的文化商品時,台灣的文化到底呈現出了什麼樣的趨向,是現今極需正視的一個問題。許多學者專家都曾指出台灣流行文化的依賴性格,一窩蜂的買蛋塔、徹夜排隊地搶購凱蒂貓(Hello Kitty)、對外來影視明星與流行音樂的癡醉。
台灣在近幾年由於受到美國Rap、街舞風潮的影響,再加上日本、韓國Hip-Hop風氣帶動嘻哈風成為目前台灣最流行的文化之一。甚至有些七年級生把街舞當成生命。不但在私底下練習,而且還勇於參加廣播公司或電視台所舉辦的各類街舞比賽,甚至不排除將街舞當成日後的職業。萬能科技大學熱舞社林尚新表示:跳街舞不但可以跟的上流行的腳步,而且還可以滿足自己愛秀的慾望。如果缺錢用,還可以組團到處表演賺錢。
反觀本土文化,候孝賢的戲夢人生,描寫的李天祿的故事,日本人很看不起台灣人,但是對他卻尊敬有加。一媚的追求外來的消費文化,而不重視自我原生的文化價值,無法建立文化尊嚴。文化的複製品不管如何相像,台灣人永遠是台灣人,不可能成為外國人。藉著嘻哈服飾、運動用品及青少年流行文化的推波助瀾之下,街舞與Hip-Hop已經悄悄的展開革命,成為七年級生的共通的消費話題。



下面是一篇針對新世代年輕人的個人見解,寫得非常中肯、有見的,引用如下,請大家參考。



上個星期日,我參加了一位跟我頗有交情的讀者朋友的婚禮,如果大家並不健忘的話,這對新人就是今年二月份拙作:「被扣三十分的求婚大戲」的男女主角。

這場喜宴進行地非常順利、菜不錯吃、婚禮場面也頗為正常,沒有出現任何令新人以後午夜夢迴時想起會驚聲尖叫的失控場面,嚴格說起來,大概可以打九十八分。不過在整場喜宴途中,我除了狂吃狂喝之外,還一直用心思考著一個非常嚴肅的問題。

這個問題是啥呢?就是大家最近很愛討論的「七年級同學」的問題。老實說,雖然我跟七年級同學始終不熟,讀者群也以四、五、六年級居多。但是我總覺得七年級同學真的很倒楣,還沒有真正地長大,但是人們卻習慣在他們身上冠上很多很多的形容詞。

「草莓族」是大家最習慣掛在七年級同學身上的一個稱號,我不知道如果你(妳)是七年級同學,你被大家封為有點輕蔑的「草莓世代」,你會怎麼想?我想如果我是七年級同學的話,我對於「草莓」這兩個字一定會非常賭爛!而且我還會找出種種證據,來封四年級同學是「香蕉族」、五年級同學是「芭樂族」。

除了「草莓族」之外,七年級同學現在又被專家學者們封上好多好多新的稱號。像是上星期才被新聞媒體廣泛報導的「快閃族」、還有以日文KUSO(意為『可惡』)為名的「KUSO無釐頭搞笑族」、因為手機的新功能而誕生的「七年級自拍族」。

撇開「草莓族」不論,其實「快閃族」、「KUSO族」、「自拍族」都是非常類似的概念,都緣起於科技昌明(尤其是網路科技與手機科技)、概念都是「愛搞怪、無釐頭、好玩就好,沒意義也可以!」。

不過「愛搞怪、無釐頭、好玩就好,沒意義也可以!」這個定義,並不是只有出現在七年級同學而已。只不過他們現在正值年輕歲月,所以不管作什麼事情,前幾個世代的同學鐵定看不順眼。但是仔細去思考一下,不管你現在是幾年級同學?我想當你的年齡只有十幾、二十歲的時候,其實「草莓族」、「快閃族」、「KUSO族」、「自拍族」都可以用來形容你。只不過你生得比較早一點,網路、手機這些時髦玩意,還來不及『混』入你的生活中。

但是請你務必相信人的本質基本上是一樣的!千萬不要急著苛責七年級同學,因為你也曾經年輕、也曾經度過一段很白爛的年輕歲月。

就拿「快閃族」來說,這對台灣人而言,這的確是一個很新鮮的字眼。就是一堆年輕人(也有老的啦!),在網路上約定好某個時間,到某個地方做一件很爽、卻毫無意義的事情(例如:在星期六中午十二點整,在台北SOGO百貨門口聚集一大堆人,大喊:「火星人來了!」,然後喊完之後,一堆人馬上繞跑。)

你或許覺得快閃族非常無聊!是典型的七年級生眾多無聊行徑之一。不過老實講,任何年代的同學都曾經是個快閃族。像我的好朋友:小王,他也是跟我一樣是略顯老態的五年級同學。早在七、八年前,他就是一個超級快閃族,由於小王的身材奇瘦無比、但是嗓門卻是大到嚇死人!而且小王有一個爛習慣,就是酷愛在公共場所(尤其是台北幾個大型百貨公司前)大喊一些無意義的話(像是「吃飽了沒?」「今天天氣真好!」「上完廁所、記得要洗手」)。然後喊完後,就若無其事地繼續逛著街。有時小王的行徑也會傳染給周圍的朋友,經常小王帶頭大喊一句:「今天天氣真冷!」,在旁邊的我們也會跟著大喊回應:「適合洗溫泉!」。

小王的快閃行動還不算年代久遠!我的國中同學:小顏早在十八年前就在西門町演出一場經典的「快閃行動劇」。當年我們一群人去西門町看成龍的賀歲片,但是始終買不到票。於是我們便決定乾脆買黃牛票算了!但是人海茫茫,我們根本不知道到底誰才是黃牛?所以小顏便帶領著我們用超級大的嗓門大喊:「黃牛在哪裡?給我站出來!」。我們那突如其來的大嗓門把黃牛嚇著了,於是我們便看著人群裡面竄出十幾個人匆匆逃逸(他們以為我們是警察)。而這段「趕黃牛」的畫面,也成為我童年最鮮明的搞笑記憶之一。

我們再來談談「KUSO族」,前面提到KUSO就是日文:討厭的意思。但是KUSO稍微嚴謹一點的定義是「認真地搞笑、認真地搞怪、以及認真面對爛東西(不然你覺得『台灣霹靂火』憑什麼會在七年級同學之間走紅呢?)」。若我雞婆一點,為KUSO再加上更多的定義:「單純的搞笑、沒有營養、沒有意義的搞笑。擁有創造力、想像力及無限勇氣(註:搞的笑不好笑,就會被人笑,所以勇氣真的是KUSO的必備條件!)的無釐頭搞笑。」

所以七年級同學被冠以「KUSO族」,其實也不是什麼多丟臉的事情。至少「KUSO族」的定義中有很多持正面肯定意義的字眼。像是「認真」、「單純」、「創造力」、「想像力」、「勇氣」都是一些很棒的正面形容詞。所以七年級同學也不要氣餒,既然其他世代的同學喜歡把你們稱為「KUSO族」!那你們就要更加地「KUSO」下去!不過你們也不要太得意,因為任何世代都很愛搞笑、而且都很「KUSO」,「KUSO」並不是你們的專利。

就拿我昨天參加的這場喜宴來說,當漂亮的新娘子穿著露背的禮服出來時,坐我隔壁的四年級同學就當場說了一句:「哇!若新娘子的背上刻著「精忠報國」,或是「反清復明」,那一定很酷!」。而身為五年級同學的我也下意識地應了一句:「我覺得應該是用華康少女體,在新娘子的背後寫上一個:「我愛老公」,然後再加上一個電腦族常用的『^-^』來裝可愛一下!」。而我的六年級同學老婆在同一時間也應了一句:「嗯~我覺得新郎的領帶上應該繡著「我愛老婆」,然後新娘子的背後上寫著:「偶也愛你的啦!」。這樣比較搞笑!」

以上的對話貫穿了四、五、六年級同學三個不同的世代,我無法認定到底那一個年級說的比較好笑!誰比較「KUSO」!我之所以要告訴大家這個婚禮上發生的小故事,只是想告訴大家,「KUSO」是不分年齡、無釐頭是不分世代的!「KUSO」並不是七年級同學的專利,而是每年級同學都可以擁有的一種生活習慣。所以我們也不要汲汲於找一些新的名詞來「污名化」七年級同學,身為長輩的我們真的不要跟年輕人計較太多!

以任何一個比較老的世代的角度來看比較年輕的世代,一定會習慣性把他們當成不耐操的草莓。但是不要忘記,「草莓們」可是會長大的囉!過個十年,他們可是跟五年級同學一樣,是個笑傲江湖的芭樂族、再過個二十年,他們也可以跟四年級同學並駕齊驅、成為頂天立地的香蕉族。所以奉勸世代之間,彼此不要抱怨這麼多!當你指著七年級同學說:「去你的不耐操的草莓族!」,他們也有權利反駁你一句:「去你的愛計較的香蕉芭樂族!」。

看到這裡,如果你是七年級同學的話,你應該會發現我的確幫你們仗義執(應為"直")言了不少。不過這不代表我對你們毫無怨言。因為以現實環境來看,我覺得八年級同學的未來應該比你們還要慘!所以如果你想抱怨,我們沒有立場阻止,只是希望你們最好不要把抱怨當成習慣,這樣對你們的人生並沒有好處!

另外對於七年級的「快閃族」與「KUSO族」,我也希望你們可以更有創意一點、更天馬行空一點!不要總是習慣在現成的創意中(例如:劉文聰)裡打轉,相信我,這樣是絕對轉不出更屌的創意的!

還有,你們也可以嘗試在一些沒有意義的事情裡,找尋一點點意義。雖然我最欣賞七年級同學的一點就是:他們願意花時間在一些沒有意義的事情,跟四、五、六年級同學凡事都想找出個意義的爛習慣大異其趣。但是我想各年級同學不妨折衷一下,讓無意義的事情跟有意義的事情能夠共存在這個世界上,不要總是找尋意義,或是總是沒有意義。

最後我要貢獻一個既「快閃」又「KUSO」、有點意義、又沒有意義的陳年小故事,或許可以給大家一個小小啟發。

話說十三年前,由於本校出了一個大明星:張雨生,所以校園裡面的歌唱風氣一時大盛,歌唱比賽是一場接一場、而且一場比一場盛大,這時我跟一位劉姓同學,染上一個壞習慣。喜歡到每一個歌唱比賽中,找尋最扯的參賽者(例如:唱得荒腔走板、造型可笑。)。然後當這位參賽者唱完後,我們就起立鼓掌、用很誇張的嗓門大聲叫好,而且還持續一分鐘。

或許你覺得我們這對「起立鼓掌二人組」很壞、很傷人。但是事實上正好相反。因為過了很多年之後,我遇到一個政大學妹講起她的大學往事。她說:「我原本打算這輩子不想再唱歌了,但是我記得我有一次參加歌唱比賽,居然台下有兩個長得很誠懇的人,站起來為我鼓掌了一分鐘。讓我非常感動,我想這個世界上還是有知音、還是有人肯定我的歌喉。」

另外有一次某唱片公司的校園巡迴演唱會巡迴到本校,正好我是工作人員之一,於是有機會在後台跟一些歌手聊天。當時有一位心情沮喪、但是非常誠懇的男歌手跟我們這群小朋友聊了好久好久,他語重心長地告訴我們:「如果我再唱不出名堂,我就要回新加坡了、這輩子再也不會出唱片了。」。

聽了這位歌手的真情告白之後,心有戚戚焉的我,馬上就找了一些與我一樣喜歡耍白爛的同學組成「起立鼓掌N人組」,當這位落魄歌手出場演唱的時候,我們便發瘋地大喊:「巫啟賢、大明星!」,而且還拍了整整兩分鐘的手。

後來的結局,你也知道。這位歌手唱出了名堂,而且也出了很多非常暢銷的唱片。雖然巫啟賢日後的成功百分之九十九點九九九是由於他自己的努力,但是這個令我感到難忘的「起立鼓掌N人組」的溫馨故事,讓我體會了一個道理:「不管再怎麼白爛、再怎麼無釐頭、再怎麼KUSO,其實任何事情都可以擠出一些意義。」

《本文為閻驊的一千零一Yeah專欄第236集》

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